{"id":6360,"date":"2019-02-18T07:34:34","date_gmt":"2019-02-18T06:34:34","guid":{"rendered":"https:\/\/latraversiere.fr\/?p=6360"},"modified":"2021-07-14T12:00:45","modified_gmt":"2021-07-14T10:00:45","slug":"le-feuilleton-du-fifre-entretien-avec-xavier-vidal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latraversiere.fr\/en\/webzine\/entretien\/le-feuilleton-du-fifre-entretien-avec-xavier-vidal\/","title":{"rendered":"Le feuilleton du fifre – Entretien avec Xavier Vidal"},"content":{"rendered":"

Sorry, this entry is only available in French<\/a>. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language.<\/p>

Dans ce nouvel \u00e9pisode du \u00ab Feuilleton du fifre \u00bb, Sylvain Roux s\u2019entretient avec Xavier Vidal. Ensemble, ils reviennent sur l\u2019histoire du fifre dans le Lot.<\/strong><\/p>\n

1\/ Tu es un musicien multi-instrumentiste, quelle est la raison qui t\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 apprendre \u00e0 jouer du fifre ? A quelle\u00a0\u00e9poque et dans quelles circonstances ? <\/strong><\/span><\/p>\n

Je suis venu au fifre en m\u00eame temps que d’autres instruments que j’ai commenc\u00e9 \u00e0 fabriquer en roseau. J’ai\u00a0commenc\u00e9 \u00e0 rencontrer des joueurs de fifre revivalistes comme Jean Pierre Lafitte et Franck Ferrero. Apr\u00e8s, ce qui\u00a0m’a pouss\u00e9 vers le fifre en bois (\u00e9b\u00e8ne ou buis) c’est que j’ai eu l’occasion d’aller \u00e0 Bazas pour les B\u0153ufs-gras , et\u00a0aussi \u00e0 P\u00e9zenas, ou dans d’autres villes du Bas-Languedoc. La v\u00e9ritable motivation est venue, d’une part, de la\u00a0d\u00e9couverte de pratiques de fifre dans les territoires o\u00f9 j’ai fait du collectage (Moissac, Bas- Quercy et Basse Vall\u00e9e\u00a0du Lot) et, d’autre part, ma rencontre avec le groupe La Rafale (Christian Vieussens et Sylvain Roux).<\/p>\n

\"Fifre<\/a>
Fifre de Marmiesse Castelfranc Lot et fifre de Alexis Molinie Moissac T G<\/figcaption><\/figure>\n

2\/ Depuis de nombreuses ann\u00e9es, tu es un collecteur inv\u00e9t\u00e9r\u00e9 et passionn\u00e9, quelles sont les trouvailles (vieux\u00a0musiciens, instruments, traces dans les Archives…) que tu as faites dans le Lot \u00e0 propos du fifre ?\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Dans la publication Pifres, livre et cd, \u00e9dit\u00e9e en 2013, par l’association La Granja de Soulom\u00e8s, nous avons\u00a0rassembl\u00e9 les contributions musicales ou les textes de quelques-uns des meilleurs sp\u00e9cialistes des r\u00e9gions proches\u00a0du Lot , ayant travaill\u00e9 sur ces pratiques du fifre. Cette publication rassemble des \u00e9l\u00e9ments d’enqu\u00eates de terrain ou\u00a0d’archives. Par exemple: -Le 1i\u00e8r janvier 1700 \u00e0 Figeac<\/u> : \u00ab Imm\u00e9diatement apr\u00e8s (le serment)…Le cort\u00e8ge officiel\u00a0des consuls, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s de violons et fifres, et suivi de la foule des habitants, se rendent triomphalement \u00e0 l\u2019h\u00f4tel de\u00a0ville, pour s\u2019occuper des affaires d\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral… Les publications, au nom et de la part des consuls, se faisaient\u00a0sur les places publiques, aux principaux carrefours…Par l\u2019organe du sergent-trompette, que l\u2019on a depuis\u00a0remplac\u00e9 par le tambour-afficheur \u00bb<\/em>
\nJ’ai aussi photographi\u00e9 des fifres anciens que poss\u00e9daient des familles de descendants de fifraires (exemple la\u00a0famille Marmiesse \u00e0 Castelfranc).<\/p>\n

3\/\u00a0Tu as fait un travail approfondi sur les bateliers de Moissac, dans le Tarn et Garonne, qui jouaient du fifre, peux-tu nous raconter cette histoire originale ?\u00a0<\/strong><\/span>
\n

\"Les<\/a>
Les fifres du Quercy<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

C’est le r\u00e9mouleur-violoneux, Benoit Caunes, qui nous a accompagn\u00e9s dans sa ville natale et les alentours, afin de\u00a0rencontrer des chanteurs, ou t\u00e9moins, qui nous ont largement renseign\u00e9 sur la pratique du fifre et du tambour, entre\u00a0autre, pour les f\u00eates traditionnelles des marins pour la Pentec\u00f4te. Des informateurs poss\u00e9daient, chez eux, des fifres\u00a0anciens. L’usage de l’instrument avait disparu durant une p\u00e9riode et \u00e9tait r\u00e9apparu en 1953. Le commissaire de\u00a0police Roger Bidalou avait recr\u00e9\u00e9 l’\u00e9cole de musique de Moissac et \u00e9galement la compagnie des fifres-marins afin\u00a0de pouvoir animer les festivit\u00e9s de la ville. L’activit\u00e9 du groupe dura jusqu’en 1962. Aujourd’hui , les fifres et\u00a0tambours ne jouent plus pour les f\u00eates de la Pentec\u00f4te \u00e0 Moissac, remplac\u00e9s par des groupes de cuivres et bandas. Toutefois, nous avons pu conserver le r\u00e9pertoire anciennement jou\u00e9 par les fifres. L’historien moissagais, Henri\u00a0Ena, avait conserv\u00e9 les anciennes partitions des airs traditionnels de la f\u00eate. Par la suite, nous avons interpr\u00e9t\u00e9 ou\u00a0enregistr\u00e9 ce r\u00e9pertoire, \u00e0 plusieurs reprises. L’enqu\u00eate sur Moissac a fait l’objet d’un article (Musique de tradition populaire au d\u00e9but du si\u00e8cle \u00e0 Moissac et dans les environs, revue Quercy recherche n\u00b063, Cahors 1988).<\/p>\n

4\/ Le travail de transmission que tu as r\u00e9alis\u00e9, en tant qu\u2019enseignant, a t-il permis de relancer la pratique du fifre\u00a0dans le Lot ?<\/strong><\/span><\/p>\n

En ce qui concerne la transmission, nous avons form\u00e9 plusieurs fifraires au sein des \u00e9coles de musique du Lot\u00a0(\u00e9galement dans des stages). Nous avons cr\u00e9\u00e9 des dynamiques, \u00e0 des \u00e9poques, de bandes de fifres et tambours pour\u00a0des f\u00eates en ext\u00e9rieur (Carnavals surtout). Aujourd’hui cette dynamique s\u2019est un peu essouffl\u00e9e et beaucoup de\u00a0fifraires se sont d’avantage orient\u00e9s vers la musique de sc\u00e8ne, dans le bal en particulier.<\/p>\n

5\/ Tu es responsable de la formation DEM musiques traditionnelles au Conservatoire de Toulouse, en lien avec le\u00a0Centre Occitan des Musiques et Danses traditionnelles, quel bilan tires-tu de ces ann\u00e9es pass\u00e9es au sein de cette\u00a0institution ? Comment vois-tu l\u2019\u00e9volution du profil des \u00e9tudiants dans cette discipline ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Pour mon exp\u00e9rience de coordination du d\u00e9partement des musiques traditionnelles CRR-COMDT, j’en tire un bilan\u00a0positif . Personnellement, j’en ai retir\u00e9 beaucoup de satisfaction au contact des \u00e9tudiants. En venant dans ce projet, il\u00a0m’a fallu apprendre un autre m\u00e9tier. Ce f\u00fbt plus transversal que ce que j’avais connu avant dans le Lot, ou dans\u00a0l’Aveyron, o\u00f9 j’avais surtout des enfants comme \u00e9l\u00e8ves et o\u00f9 on travaillait les “musiques locales”. A Toulouse, j’ai\u00a0eu \u00e0 faire \u00e0 des \u00e9tudiants adultes qui avaient d\u00e9j\u00e0 un parcours musical. L’\u00e9tude et la pratique de trois aires\u00a0culturelles au sein de ce d\u00e9partement p\u00e9dagogique (domaines occitan, arabo andalou-oriental, et flamenco) m’a\u00a0apport\u00e9 une certaine ouverture et demand\u00e9 un travail assez important d’adaptation .
\nLe b\u00e9mol que j’apporterais est celui du moment de l’\u00e9valuation, soit \u00e0 l’entr\u00e9e dans la formation, soit \u00e0 la sortie pour\u00a0les \u00e9tudiants qui pr\u00e9sentent leur examen final pour l’obtention du DEM. J’ai toujours essay\u00e9 d’inviter des jurys\u00a0compos\u00e9s de musiciens en qui j’avais une certaine confiance, connaissant leur parcours et leur vie de musicien et de\u00a0p\u00e9dagogue. Ils se sont toujours montr\u00e9s bienveillants et justes vis \u00e0 vis des candidats. Toutefois, j’ai observ\u00e9 que\u00a0l’\u00e9valuation n’\u00e9tait pas toujours juste, en observant ce que deviennent les musiciens pass\u00e9s par la formation.\u00a0Certains dipl\u00f4m\u00e9s ont des difficult\u00e9s \u00e0 d\u00e9velopper un projet musical. A l’inverse, certains “recal\u00e9s” se r\u00e9v\u00e8lent\u00a0comme des musiciens importants pour la vie musicale. Ceci m’a amen\u00e9 \u00e0 pr\u00e9ciser des crit\u00e8res d’\u00e9valuation au\u00a0travers d’une grille d\u00e9taill\u00e9e que j’ai pr\u00e9sent\u00e9e, en octobre de cette ann\u00e9e, \u00e0 Perpignan, pour l’Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale\u00a0de l’AEMDT. (voir le site de l\u2019association : http:\/\/aemdt.fr\/wp).<\/p>\n

6\/ Tu es un musicien ouvert \u00e0 diverses pratiques musicales; quels sont tes projets en cours ou \u00e0 venir ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Actuellement, je pr\u00e9pare, des projets avec mes \u00e9tudiants de Toulouse (Balajob\/ concert auditorium Saint-Pierre des\u00a0Cuisines\/ F\u00eate du Rondeau), un enregistrement de mon concert solo “Passatges” (hommage aux musiciens que j’ai\u00a0collect\u00e9s) et je poursuis mon travail avec les musiciens de mon association La Granja (par exemple cin\u00e9-concert\u00a0avec Georges Petit, Bastien Fontanille et Guilhem Boucher) ou bal avec le groupe Remolin.<\/p>\n

\n

Xavier Vidal<\/h4>\n
\n\"\"<\/a>\n<\/div>\n
\nForm\u00e9 aux musiques populaires d\u00e8s son enfance, aupr\u00e8s d’un ancien musicien de bal et au sein d’une fanfare – harmonie, Xavier Vidal<\/strong> participe, \u00e0 l’\u00e2ge du lyc\u00e9e, \u00e0 l\u2019activit\u00e9 du groupe de jazz-rock toulousain Potemkine. Il d\u00e9couvre les musiques traditionnelles occitanes au sein de la troupe des Ballets Occitans(1974). Il participe aux activit\u00e9s de recherche, de collectage, du Conservatoire Occitan de Toulouse (\u00e0 partir de 1977) et effectue un travail de recherche ethnomusicologique dans la r\u00e9gion. Install\u00e9 dans le Lot \u00e0 partir de 1983, il fonde l\u2019Association pour les Musiques de Traditions Populaires en Quercy, qui entreprend un travail important de collecte des musiques populaires dans le d\u00e9partement du Lot. En 1987, il participe \u00e0 la cr\u00e9ation de d\u00e9partements p\u00e9dagogiques d\u00e9di\u00e9s \u00e0 ces musiques dans le d\u00e9partement du Tarn, de l\u2019Aveyron et dans le Lot. Il participe \u00e0 diff\u00e9rentes exp\u00e9riences musicales, en essayant de mettre la culture traditionnelle en contact avec les expressions contemporaines. En 2005, il cr\u00e9e l\u2019association La Granja \u00e0 Soulom\u00e8s (Lot) qui organise des actions de diffusion et de p\u00e9dagogie. Depuis septembre 2011, il est en charge de la coordination et enseigne \u00e9galement au sein du d\u00e9partement de musiques traditionnelles du CRR de Toulouse. Il participe \u00e0 la formation de pr\u00e9paration au DE de musiques traditionnelles au sein de l\u2019ISDAT.\n<\/div>\n<\/div>\n

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